Činovnický slib - Historie editací

Vrána v 4. 1. 2016, 18:49

2016-01-04T18:49:13Z

← Starší verze		Verze z 4. 1. 2016, 20:49
Řádek 17:		Řádek 17:

	'''SVM - síla a riziko'''		'''SVM - síla a riziko'''
			** Bývá citován Robert Baden-Powell '' 'Skauting je hra o vysokou sázku...' '', což se zpravidla chápe, jako hra o možné veliké vítězství: skauta vstupujícího do společnosti jako ušlechtilejší člověk. Ale neméně vážná je druhá interpretace ... že je i ''hrou, při které se toho dá snadno a neobyčejně mnoho pokazit ... totiž člověk''.
	** Síla skautingu v sobě nese mj. též vyhraněnou a nebezpečnou metodu: provozujeme s dětmi činnosti fyzicky nebezpečné a psychicky ba i duchovně vypjaté ... což je část ceny za efektivitu této metody ... tím vyšší ale má být naše odpovědnost.		** Síla skautingu v sobě nese mj. též vyhraněnou a nebezpečnou metodu: provozujeme s dětmi činnosti fyzicky nebezpečné a psychicky ba i duchovně vypjaté ... což je část ceny za efektivitu této metody ... tím vyšší ale má být naše odpovědnost.
	** ~~To je ostatně~~ lidské společnosti vlastní: ~~často~~ ve ~~společnostech~~, když někdo je nadán zvláštní mocí, nad kterou nelze mít vposledku kontrolu, zvlášť se zavazuje - často právě slibem. Proto slib poslanců, prezidentů, přísaha vojáků ve zbrani, slib svědků u soudu, slib profesionálů, advokátů, Hyppokratova přísaha lékařů ...		** Máme se pro to riziko vzdát skautingu? Ne, a řešení lidské společnosti vlastní existuje: ve společnosti, když někdo je nadán zvláštní mocí, nad kterou nelze mít vposledku kontrolu, se zvlášť zavazuje - často právě slibem. Proto slib poslanců, prezidentů, přísaha vojáků ve zbrani, slib svědků u soudu, slib profesionálů, advokátů, Hyppokratova přísaha lékařů ...

	'''Zranitelnost dítěte'''		'''Zranitelnost dítěte'''

Vrána: pridan Skautský svět 2015/01 - Evi

2015-04-09T23:16:42Z

pridan Skautský svět 2015/01 - Evi

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
-<div style="font-size: 1.4em; line-height: 200%; font-style: italic; text-align: left; font-weight: bold; margin: 30px 30px 30px 30px; color: steelblue;"><blockquote>&raquo;Slibuji na svou čest, jak dovedu nejlépe, sloužit výchově mládeže v duchu skautského slibu a zákona.&laquo;</blockquote>
+<div style="font-size: 1.4em; line-height: 160%; font-style: italic; text-align: left; font-weight: bold; margin: 20px 20px 20px 20px; color: steelblue;"><blockquote>&raquo;Slibuji na svou čest, jak dovedu nejlépe, <br>sloužit výchově mládeže v duchu skautského slibu a zákona.&laquo;</blockquote>
 <span style="font-weight: normal; color: darkgray;font-size: 0.7em; "> Slib lze doplnit dobrovolným dodatkem: </span><blockquote>&raquo;K tomu mi pomáhej Bůh.&laquo;</blockquote></div>
@@ Řádek 44: / Řádek 44: @@
 [[Vrána|Vrá]] 2015-04-08

Vrána v 8. 4. 2015, 11:27

2015-04-08T11:27:20Z

← Starší verze		Verze z 8. 4. 2015, 13:27
Řádek 7:		Řádek 7:
	====Význam činovnického slibu====		====Význam činovnického slibu====

	Zde je podklad k [[soubor:DZ_Cinovnicky_slib_STA2014.doc\|Důvodové zpráva k úpravě čin.slibu ve Stanovách 2014]] . Je to sice právnický text, ale dost jsou z něj zřejmé ty důležité myšlenky, které zde zkouším shrnout:		Pár slov o významu činovnického slibu. Zde je obšírný podklad k [[soubor:DZ_Cinovnicky_slib_STA2014.doc\|Důvodové zpráva k úpravě čin.slibu ve Stanovách 2014]] . Je to sice právnický text, ale dost jsou z něj zřejmé ty důležité myšlenky, které zde zkouším shrnout:
	* ~~role~~ činovníka/vůdce je v něčem odlišná od role prostého člena
	** ~~rozdíl~~ je v samotném poslání Junáka a skautingu: zatímco člen přichází do Junáka zejména proto, aby došel svého vlastního rovoje (viz čl. 1 Stanov), tedy aby přijímal plody toho, co skauting nabízí (tedy je v roli příjemce, konzumenta, obdarovaného, klienta, vedeného), naopak vůdce je tím, kdo toto poslání naplňuje, kdo stojí na té aktivní straně procesu obdarování.		'''Poslání Junáka a role vůdce'''
	* ve skautingu se toto ~~totiž zamlžuje~~, protože skautská metoda (!) výrazně počítá s aktivní a trochu autonomní rolí člena a družiny a počítá s rolí vůdce jako spíše průvodce než velitele (tj. děti žijí životem v družině, tím se učí, vůdce to lépe jen usměrňuje a podporuje, než vytváří) ... jenže toto zamlžení (a pár daších důvodů) přesto nemění ten "o level obecnější" pohled, že i přesto je vůdce tím, kdo převzal Baden-Powelovu myšlenku a snaží se ji realizovat vůči členům-dětem.		* Role činovníka/vůdce je v něčem odlišná od role prostého člena
	** ~~síla~~ skautingu v sobě nese mj. též vyhraněnou a nebezpečnou metodu: provozujeme s dětmi činnosti fyzicky nebezpečné a psychicky ba i duchovně vypjaté ... což je část ceny za efektivitu této metody ... tím vyšší ale má být naše odpovědnost		** Rozdíl je v samotném poslání Junáka a skautingu: zatímco člen přichází do Junáka zejména proto, aby došel svého vlastního rovoje (viz čl. 1 Stanov), tedy aby přijímal plody toho, co skauting nabízí (tedy je v roli příjemce, konzumenta, obdarovaného, klienta, vedeného), naopak vůdce je tím, kdo toto poslání naplňuje, kdo stojí na té aktivní straně procesu obdarování.

			'''Zamlžení z dezinterpretace skautské výchovné metody'''
			* Ve skautingu je toto někdy zamlžené, protože skautská metoda (!) výrazně počítá s aktivní a trochu autonomní rolí člena a družiny a počítá s rolí vůdce jako spíše průvodce než velitele (tj. děti žijí životem v družině, tím se učí, vůdce to lépe jen usměrňuje a podporuje, než vytváří) ... jenže toto zamlžení (a pár daších důvodů) přesto nemění ten "o level obecnější" pohled, že i přesto je vůdce tím, kdo převzal Baden-Powelovu myšlenku a snaží se ji realizovat vůči členům-dětem.

			'''SVM - síla a riziko'''
			** Síla skautingu v sobě nese mj. též vyhraněnou a nebezpečnou metodu: provozujeme s dětmi činnosti fyzicky nebezpečné a psychicky ba i duchovně vypjaté ... což je část ceny za efektivitu této metody ... tím vyšší ale má být naše odpovědnost.
			** To je ostatně lidské společnosti vlastní: často ve společnostech, když někdo je nadán zvláštní mocí, nad kterou nelze mít vposledku kontrolu, zvlášť se zavazuje - často právě slibem. Proto slib poslanců, prezidentů, přísaha vojáků ve zbrani, slib svědků u soudu, slib profesionálů, advokátů, Hyppokratova přísaha lékařů ...

			'''Zranitelnost dítěte'''
	* Další specifikum je v tom, že děti jsou (přes všechnu důvěru) nezralé, zranitelné, vyžadují péči a směrování ... a je-li jim dáno, nekriticky přijímají autoritu, nemohou se bránit proti nerůznějším formám špatného vedení (málokdy jde o zneužití ve fyzickém smyslu, spíše hrozí špatné, pomýlené, zmatené ...vedení ... uplatnění autority špatně, zneužití závislosti k budování ega, předávání myšlenek cizích skautingu ... nezajištění péče o duševní bezpečí, třeba před šikanou ... ... viz dialog Old Shatterhanda s umírajícím Kleki-Petrou)		* Další specifikum je v tom, že děti jsou (přes všechnu důvěru) nezralé, zranitelné, vyžadují péči a směrování ... a je-li jim dáno, nekriticky přijímají autoritu, nemohou se bránit proti nerůznějším formám špatného vedení (málokdy jde o zneužití ve fyzickém smyslu, spíše hrozí špatné, pomýlené, zmatené ...vedení ... uplatnění autority špatně, zneužití závislosti k budování ega, předávání myšlenek cizích skautingu ... nezajištění péče o duševní bezpečí, třeba před šikanou ... ... viz dialog Old Shatterhanda s umírajícím Kleki-Petrou)
	** ~~člověk je tvor nadaný~~ vůlí a svědomím : kdekoliv člověk JEDNÁ, nese ~~odpovědnost~~ za toto jednání .... jedná-li vůdce ... tj. naplňuje-li poslání skautingu aktivně ... a je-li vybaven faktickou a těžko zvenčí kontrolovatelnou mocí nad dětmi (ale i třeba ve smyslu právním -- o všem v Junáku rozhodují, na sněmech hlasují činovníci, nikoliv členové) ... pojmově nese odpovědnost .
			'''Jednání implikující odpovědnost'''
			** Člověk sám sebe definuje jako osobnost nadanou vůlí a svědomím : kdekoliv člověk JEDNÁ, nese ODPOVĚDNOST za toto jednání .... jedná-li vůdce ... tj. naplňuje-li poslání skautingu aktivně ... a je-li vybaven faktickou a těžko zvenčí kontrolovatelnou mocí nad dětmi (ale i třeba ve smyslu právním -- o všem v Junáku rozhodují, na sněmech hlasují činovníci, nikoliv členové) ... pojmově nese odpovědnost .

			'''Pohled rodičů, společnosti'''
	* Z pohledu rodičů, společnosti, státu, kteří nám důvěřují, svěřují nám to nejcennější, financují nás ... je tato odpovědnost zcela nepochybná ... jim totiž se vůdce zodpovídá		* Z pohledu rodičů, společnosti, státu, kteří nám důvěřují, svěřují nám to nejcennější, financují nás ... je tato odpovědnost zcela nepochybná ... jim totiž se vůdce zodpovídá

			'''Vztah'''
			* Kdekoliv vstupujeme do vztahu ... vydává se nám druhý. Platí to i ve skautingu: padne-li vůdce do propasti, padají ti, které vede s ním. Oni to nevědí, on to ví. A podle toho musí volit svou cestu. Proto liška Malému princi šeptá ''"Neseš odpovědnost za to, cos k sobě připoutal ..."'' ... a naší odpovědí je


			'''Konkluze : Slib činovníka'''
	* Činovnický slib tuto odpovědnost vystihuje. Junák žádá, aby v určitém, byť do určité míry symbolickém, momentu nastupující činovník přijal tuto odpovědnost, jasným a veřejným rozhodnutím ... složením činovnického slibu :		* Činovnický slib tuto odpovědnost vystihuje. Junák žádá, aby v určitém, byť do určité míry symbolickém, momentu nastupující činovník přijal tuto odpovědnost, jasným a veřejným rozhodnutím ... složením činovnického slibu :

Vrána: Založena nová stránka s textem „
…“

2015-04-08T10:51:14Z

Založena nová stránka s textem „ <div style="font-size: 1.4em; line-height: 200%; font-style: italic; text-align: left; font-weight: bold; margin: 30px 30px 30px 30px; color: steelblue;">…“

Nová stránka

<div style="font-size: 1.4em; line-height: 200%; font-style: italic; text-align: left; font-weight: bold; margin: 30px 30px 30px 30px; color: steelblue;"><blockquote>»Slibuji na svou čest, jak dovedu nejlépe, sloužit výchově mládeže v duchu skautského slibu a zákona.«</blockquote>
<span style="font-weight: normal; color: darkgray;font-size: 0.7em; "> Slib lze doplnit dobrovolným dodatkem: </span><blockquote>»K tomu mi pomáhej Bůh.«</blockquote></div>

====Význam činovnického slibu====

Zde je podklad k [[soubor:DZ_Cinovnicky_slib_STA2014.doc|Důvodové zpráva k úpravě čin.slibu ve Stanovách 2014]] . Je to sice právnický text, ale dost jsou z něj zřejmé ty důležité myšlenky, které zde zkouším shrnout:
* role činovníka/vůdce je v něčem odlišná od role prostého člena
** rozdíl je v samotném poslání Junáka a skautingu: zatímco člen přichází do Junáka zejména proto, aby došel svého vlastního rovoje (viz čl. 1 Stanov), tedy aby přijímal plody toho, co skauting nabízí (tedy je v roli příjemce, konzumenta, obdarovaného, klienta, vedeného), naopak vůdce je tím, kdo toto poslání naplňuje, kdo stojí na té aktivní straně procesu obdarování.
* ve skautingu se toto totiž zamlžuje, protože skautská metoda (!) výrazně počítá s aktivní a trochu autonomní rolí člena a družiny a počítá s rolí vůdce jako spíše průvodce než velitele (tj. děti žijí životem v družině, tím se učí, vůdce to lépe jen usměrňuje a podporuje, než vytváří) ... jenže toto zamlžení (a pár daších důvodů) přesto nemění ten "o level obecnější" pohled, že i přesto je vůdce tím, kdo převzal Baden-Powelovu myšlenku a snaží se ji realizovat vůči členům-dětem.
** síla skautingu v sobě nese mj. též vyhraněnou a nebezpečnou metodu: provozujeme s dětmi činnosti fyzicky nebezpečné a psychicky ba i duchovně vypjaté ... což je část ceny za efektivitu této metody ... tím vyšší ale má být naše odpovědnost
* Další specifikum je v tom, že děti jsou (přes všechnu důvěru) nezralé, zranitelné, vyžadují péči a směrování ... a je-li jim dáno, nekriticky přijímají autoritu, nemohou se bránit proti nerůznějším formám špatného vedení (málokdy jde o zneužití ve fyzickém smyslu, spíše hrozí špatné, pomýlené, zmatené ...vedení ... uplatnění autority špatně, zneužití závislosti k budování ega, předávání myšlenek cizích skautingu ... nezajištění péče o duševní bezpečí, třeba před šikanou ... ... viz dialog Old Shatterhanda s umírajícím Kleki-Petrou)
** člověk je tvor nadaný vůlí a svědomím : kdekoliv člověk JEDNÁ, nese odpovědnost za toto jednání .... jedná-li vůdce ... tj. naplňuje-li poslání skautingu aktivně ... a je-li vybaven faktickou a těžko zvenčí kontrolovatelnou mocí nad dětmi (ale i třeba ve smyslu právním -- o všem v Junáku rozhodují, na sněmech hlasují činovníci, nikoliv členové) ... pojmově nese odpovědnost .
* Z pohledu rodičů, společnosti, státu, kteří nám důvěřují, svěřují nám to nejcennější, financují nás ... je tato odpovědnost zcela nepochybná ... jim totiž se vůdce zodpovídá
* Činovnický slib tuto odpovědnost vystihuje. Junák žádá, aby v určitém, byť do určité míry symbolickém, momentu nastupující činovník přijal tuto odpovědnost, jasným a veřejným rozhodnutím ... složením činovnického slibu :

(30) Činovníci skládají slib ve znění:
„Slibuji na svou čest, jak dovedu nejlépe, sloužit výchově mládeže
v duchu skautského slibu a zákona.“ Slib lze doplnit dobrovolným dodatkem: „K tomu mi pomáhej Bůh.”
_
čl. 30 Stanov spolku Junák – český skaut,
schválených XIV. Valným sněmem Junáka v Litomyšli dne 29. 3. 2014

[[Vrána|Vrá]] 2015-04-08

Činovnický slib - Historie editací

Vrána v 4. 1. 2016, 18:49

Vrána: pridan Skautský svět 2015/01 - Evi

Vrána v 8. 4. 2015, 11:27

Vrána: Založena nová stránka s textem „ …“

Vrána: Založena nová stránka s textem „
…“